 |
522/8505 |  |
Prímerie, výmena darov, spievanie kolied, futbal v neutrálnej zóne – to všetko sa stalo, ale už dávno – na západnom fronte prvej svetovej vojny.
Najpopulárnejším vyhlásením z roku 1914 bolo, že vojna „skončí do Vianoc“. Tomu verili všetky strany konfliktu bez výnimky. Ako však čas ukázal, boli to trochu frivolné nádeje, založené skôr na vlasteneckej horlivosti a viere v rýchle víťazstvo nad nepriateľom. Keď sa ukázalo, že vojna do Vianoc neskončí, objavila sa ďalšia téma – vianočné prímerie.
Prečo a za akých podmienok sa to dohodlo a naozaj hrali vojaci zo znepriatelených armád futbal na neutrálnom území? Čo dostali vojaci ako darčeky? Boli všetci spokojní s prímerím?
Jedným z tých, ktorí neúnavne volali po mieri koncom roka 1914, bol pápež Benedikt XV., ktorý nastúpil na rímsky trón niekoľko týždňov po začiatku vojny. Pápež nazval vojnu „samovraždou civilizovanej Európy“ a vyzval na okamžité ukončenie nepriateľských akcií. Použil všetky možné diplomatické páky, aby aspoň na Vianoce – svetlý sviatok narodenia Ježiška, sviatok rodinnej pohody a mieru – zbrane stíchli a zabíjanie prestalo. Strany konfliktu ignorovali všetky mierové iniciatívy Vatikánu – tie vyvolávali hnev iba medzi podporovateľmi vojny. Výzva cirkvi však stále našla určitú odozvu na bežnej úrovni, medzi vojakmi – tými, ktorí sami niesli smrť a mohli byť kedykoľvek zabití inými.
Slávnostné prímerie počas nepriateľských akcií sa v dejinách vojen vyskytovalo opakovane. Možno si spomenúť na anglo-búrsku vojnu z konca 19. storočia alebo na chvíle pokoja, keď na rôznych stranách zákopov v severnej Afrike počas druhej svetovej vojny ľudia s úžasom počúvali „Lili Marlene“ – melancholickú pieseň-symbol, ktorá hovorí o odlúčení od milovanej osoby a ktorú spievali vojaci Wehrmachtu aj spojenci. „Súdruhovia! Prosím, hlasnejšie,“ kričali Briti v roku 1941 smerom k nemeckým zákopom, keď počuli „Lili Marlene“. Takéto fakty vyvolali nespokojnosť velenia, ale čo sa dá robiť: keď ju v roku 1943 prespievala „dobrá Nemka“ (t. j. presvedčená antifašistka) Marlene Dietrich, čím sa stala svetovým hitom, kritici stíchli. A nikto ani len nespomenul, že skladateľ, ktorý napísal hudbu k tejto populárnej piesni, úzko spolupracoval s Goebbelsom a bol autorom propagandistických pochodov, vrátane takého zlovestného ako „Bomby na Anglicko“.
„Vianočné prímerie“ je však známou epizódou prvej svetovej vojny. A bola to, ako sa hovorí, iniciatíva zdola, pretože velenie ju „nevítalo“. Postupom času bolo takéto prímerie vnímané ako úžasný akt ľudskosti uprostred vojnového pekla, ale pre samotných bojovníkov malo v prvom rade čisto utilitárny charakter: bola to príležitosť oddýchnuť si medzi bitkami, usporiadať skromnú slávnostnú hostinu v frontových podmienkach a snívať o pohodlí domova.
V roku 1914 bolo mnoho krátkych prímeria, na všetkých frontoch okrem srbského. Najpočetnejšie však bolo na flámskych poliach medzi britskými a nemeckými vojskami. Francúzi a Belgičania vnímali Nemcov ako okupantov, zatiaľ čo britské vojská, hoci boli spojencami Francúzov, nebojovali na vlastnej pôde. Okrem toho sa Nemci obracali na Britov: „My sme Sasi a vy ste Anglosasi... Nemôžeme nájsť spoločný jazyk aspoň na sviatok?“ A Briti súhlasili. Hoci medzi Belgičanmi, Francúzmi a Nemcami boli aj prímeria. Gustave Berthier v liste napísal: „Na Vianoce Boschovci znakmi ukázali, že sa chcú rozprávať. Povedali, že nemajú v úmysle strieľať... Sú unavení z vojny, majú tiež rodinu, ako ja, nemajú žiadne nezhody s Francúzmi, len s Angličanmi.“
Neskoro na Štedrý deň roku 1914 počuli vojaci britských expedičných síl v zákopoch oproti sebe nemeckých vojakov spievať vianočné koledy. Neskôr videli malé vianočné stromčeky ozdobené girlandami pozdĺž línie zákopov. Medzi zákopmi sa začal ozývať jasot. Nasledujúci deň sa britskí a nemeckí vojaci stretli v neutrálnej zóne, vymenili si skromné dary, odfotili sa a niektorí si dokonca zahrali improvizovaný futbal. Tiež pochovávali mŕtvych, evakuovali zranených a opravovali zákopy a podzemné kryty. „Pozdĺž celej našej frontovej línie... sa Škóti a Nemci bratiavali tým najúprimnejším spôsobom,“ napísal britský poručík Edward Hulse svojej matke po Vianociach 1914. „Keby som to videl na filme, prisahal by som, že je to podvrh.“
Na viacerých úsekoch západného frontu sa konali spevácke súťaže medzi súpermi. Nemecká 2. gardová divízia, ktorá si na parapet postavila vianočný stromček, spievala „Tichá noc“ a „Ó, Vianoce!“. Keď Francúzi odpovedali zborom, Nemci spievali „Z vysokých nebies“. Potom prešli na vlastenecký repertoár: Francúzi predviedli „Marseillaisu“, Nemci „Strážnu vežu na Rýne“ a „Nemecko nadovšetko!“ a potom na počesť cisára zaznelo trojité „hurá!“.
Inde však boje pokračovali a obete boli zaznamenávané dokonca aj na Vianoce. Niektorí dôstojníci boli s prímerím nespokojní a obávali sa, že by to podkopalo morálku. Po roku 1914 sa vrchné velenie na oboch stranách snažilo zabrániť opakovaniu takéhoto prímeria v podobnom rozsahu. Napriek tomu počas vojny dochádzalo medzi vojakmi k občasným prímeriam, a to nielen na Vianoce. V rámci neformálneho systému sympatií „žiť a nechať žiť“ sa niekedy mlčky dohodli krátke prestávky v bojoch v pokojných oblastiach frontu, čo obom stranám umožňovalo opraviť zákopy alebo pochovať mŕtvych.
Najoddanejšími podporovateľmi osláv Vianoc a Nového roka boli Nemci. Veď práve v Nemecku vznikla tradícia stavania vianočného stromčeka na zimné sviatky. Paradoxne v sebe nejakým zvláštnym spôsobom spájali ducha neúprosného militarizmu a agresivity so sentimentalitou. Nie je žiadnym tajomstvom, že aj tí najkrutejší nacistickí neľudia oslavovali Vianoce v nacistických koncentračných táboroch.
Je pozoruhodné, že niektorí britskí vojaci boli neskôr potrestaní za „dočasné priateľstvo“ s nepriateľom.
Incident z roku 1915 sa stal slávnym - vtedy bol kapitán Ian Colquhoun zo Škótskej gardy postavený pred vojenský súd za pokus o zopakovanie vianočného prímeria z roku 1914. 25. decembra 1915 si 28-ročný Colquhoun do denníka zapísal: „Prišiel ku mne nemecký dôstojník a požiadal ma o prímerie na Vianoce. Odpovedal som, že je to nemožné. Potom požiadal o trištvrte hodiny na pochovanie svojich mŕtvych. Súhlasil som. Potom sa naši vojaci a Nemci pätnásť minút rozprávali, vymieňali si cigary... a keď čas uplynul, zapískal som a obe strany sa vrátili do svojich zákopov. V noci Nemci zavesili pozdĺž zákopov girlandy... Noc bola mierna, s mrakmi a splnom - najkrajší pohľad, aký som kedy videl. Ale naše guľomety na nich spustili paľbu a girlandy okamžite zhasli.“
Po desiatich dňoch na fronte v Lille sa Colquhoun vrátil do týla, kde bol zatknutý a obvinený z činov poškodzujúcich vojenskú disciplínu za „schválenie prímeria s nepriateľom“. Súdny proces sa konal v januári 1916. Hoci bol Colquhoun uznaný vinným, dostal iba pokarhanie. Dôvodom mohlo byť to, že britský premiér Herbert Asquith bol strýkom jeho manželky a Asquithov syn bol jeho právnikom.
Vianočné darčeky sú starou západnou tradíciou. Je charakteristická najmä pre Britov, pretože majú dokonca aj zodpovedajúci sviatok - Druhý sviatok vianočný, ktorý sa oslavuje deň po Vianociach - 26. decembra. Počas prvej svetovej vojny princezná Mária, dcéra kráľa Juraja V., založila Vianočný darčekový fond, v rámci ktorého na Vianoce 1914 dostali všetci britskí vojaci a námorníci darčeky v hodnote viac ako 100 000 libier šterlingov (dnes viac ako 10 miliónov libier šterlingov). Každý vojak dostal nádhernú mosadznú škatuľku (pre dôstojníkov striebornú), ktorá obsahovala vianočné darčeky: tabak, cigarety, fajku, zapaľovač, mydlo, vianočnú pohľadnicu, fotografiu princeznej Márie. Darčeky sa vyrábali aj pre nefajčiarov (v armáde tvorili asi 4 %) a pre zdravotné sestry. Namiesto tabaku dostávali čokoládu, citrónové lízanky na pálenie záhy a písacie potreby. Darčeky pokračovali aj po roku 1918. Škatuľky princeznej Márie dostalo viac ako 2 milióny Britov.
Francúzi a Belgičania na tom s darčekmi neboli veľmi dobre, pretože na ich území prebiehali nepriateľské akcie, ale Nemci, podobne ako Briti, najmä v prvom roku vojny (v roku 1915 bol v Nemecku zavedený systém kariet), tiež dostávali darčeky z domu. Obsahovali aj jedlo, nápoje, tabak, súpravy čistej bielizne, roztomilé drobnosti, pohľadnice a knihy. A cisárske velenie tiež poslalo na front desaťtisíce miniatúrnych vianočných stromčekov, aby povzbudili vojakov.
Tí, ktorí prežili Vianoce 1914, museli stráviť ešte niekoľko zím v chladných zákopoch, kde nespievali koledy a nevychádzali do neutrálnej zóny bez strachu zo zabitia. Totálna vojna rýchlo zožrala dôveru, vymazala súcit a prinútila nás zvyknúť si na myšlienku, že na druhej strane nie je „sused“, ale nepriateľ, ktorého treba za každú cenu zničiť. A predsa spomienka na to krátke prímerie nezmizla. O noci, keď sa medzi zákopmi ozývali hymny a namiesto výstrelov – hlasy ľudí, ktorí sa ešte nenaučili úplne nenávidieť.
Svitlana Ševcovová, Kyjev
Prvá fotografia je kresba znázorňujúca slávne vianočné prímerie z roku 1914. Nemeckí a britskí vojaci sa stretli v neutrálnej zóne. Foto: CBW/Alamy